VIAJES DE PIZARRO:
1er
viaje (1524): Parte en el barco Santiago, explora Is. Perlas, Costa de Chochama,
Pto Deseado, Pto. Piñas, Pto. Hambre y Pueblo Quemado (aquí Almagro pierde un
ojo).
*Después de este viaje se formaliza el contrato
de Panamá, el 10 de marzo de 1526 ante el ecribano de Panamá Don Hernán de
Castillo.
2do.
Viaje
(1526): Chochama, Río San Juan, Bahía de San Mateo, Región de las Barbacoas y
Atacames, Río Santiago, Is. del Gallo Is. Gorgona Tumbes, Río Santa. Hechos:
- Sucede
“porfía de Atacames”
- Bartolomé Ruiz de Estrada recorre
la costa y encuentra una balsa con indios tumbesinos (aquí capturó a
Filipillo)
- La hueste atraviesa la región de
los Barbacoas y Atacames.
- Juan de Saravia envía copla
acusatoria a Catalina Saavedra, esposa del nuevo gobernador de Panamá: Pedro de
los Ríos, éste envía a Juan Tafur.
- Incidente de la Isla del Gallo
- Pasan
a la Isla Gorgona.
- Visitan
Tumbes (Nueva Valencia de la Mar
del Sur) .Pedro de Candia.
- Español
que desertó para quedarse con los lambayeques
CAPITULACION
DE TOLEDO
Negociaron: Emperador Carlos V con su Consejo
de Indias y Francisco Pizarro
Firmaron: Isabel de Portugal (por Carlos V) y
Francisco Pizarro.
Condiciones:
1. Da
a Pizarro el privilegio del descubrimiento y conquista de toda la región comprendida
entre el río Tempula o Santiago (Ecuador) y las 200 leguas al sur de este
punto.
2. Le
da los títulos de Gobernador de Nueva Castilla (Perú), capitán General,
Alguacil Mayor y Adelantado, sueldo: 750 mil
maravedís (anual).
3. A
Diego de Almagro: Títulos de Hidalgo, Gobernador de la Fortaleza de Tumbes,
sueldo: 300 mil maravedís.
4. A
Hernando de Luque: El título de Obispo de Tumbes, protector de los indios;
sueldo anual: 100 mil ducados.
5. A
Bartolomé Ruiz: Piloto Mayor de la
Mar del Sur.
6. A
trece de la Isla
del Gallo: Hidalgos y caballeros de la Espuela Dorada.
7. A
Pedro de Candia se le nombra artillero mayor de la Mar del Sur.
Pizarro invita a participar a sus hermanos: Hernando,
Gonzalo, Juan, Martín de Alcántara (hermano materno)
SITUACIÓN DE LA SOCIEDAD ANDINA
Diversidad de Naciones:
El Tahuantinsuyo no era una nación, era un
conjunto de alrededor de 200 grupos étnicos que
no tenían unidad de lengua, ni de
religión ni de cultura y su unidad territorial era muy reciente y artificial.
Los incas avanzaron algo en unificar a todos estos grupos , al difundir el
idioma quechua y los dioses cusqueños, pero esa unificación era aún muy
incipiente y encontraba fuertes resistencias.
Debilidad social y política:
a) Los diversos grupos éticos, dominados por
los incas, aspiraban a su independencia
b) Las panacas se habían convertido en una
clase improductiva y cara.
c) Los príncipes semicusco y los generales
“yana”, cumplían importantes funciones a favor del Estado, pero se sentían
postergados
d) Ninguna etnia andina conocía la cultura
europea ,ni su amplia experiencia imperial y militar.
d) La organización de los estados andinos era
demasiado dependiente de los curacas.
e) La falta de defensas biológicas frente a
las enfermedades europeas.
Como consecuencia de contacto con los
españoles en el 2do viaje, se había desatado una terrible Pandemia de viruela y
de peste bubónica, en esta situación enferma y muere el Inca Huayna Cápac y su
sucesor Ninan Cuyochi (tal vez envenenados por caciques chachapoyas).
Guerra y Revolución contra el dominio
cusqueño. Los nobles cusqueños (Panacas) nombran como nuevo inca a Huáscar, al inicio
es aceptado en todo el Imperio, pero luego se iniciaría la guerra subversiva de
Atahualpa que representaba a los príncipes semicuscos y contaba con el apoyo de los yana- generales
del norte y los nobles incas de Quito y Tumibamba., todo este apoyo al
contrario del aislamientote la aristocracia cusqueña permitiría la victoria de Atahualpa.
En estas circunstancias de división ,
enfrentamiento sanguinario e inestabilidad política llegan los invasores españoles.
3er
viaje
(1531 – 1532) La Heroica
resistencia Inicial :Los invasores utilizando la política de “ tierra
arrasada” recorren la Bahía de San Mateo, Coaque,
Isla Puná, aquí sus robos despiertan una fuerte resistencia de los isleños,
encabezados por su cacique Tomalá , los punaeños fueron masacrados y quemados
vivos, sin embargo los sobrevivientes ,continuaron luchando obligando a los
españoles a proseguir rumbo a Tumbes (1532) aquí encuentran una gran
resistencia dirigida por Chirimasa, pero diezmados tiene que negociar.
EL
PROCESO DE LA INVASIÓN AL
De Tumbes los españoles avanzaron hacia Poechos y Piura,
en su avance muchos pueblos se les unen, como los TALLANES y los temibles
CAÑARIS. Al llegar al río Chira, Pizarro se entrevista con el enviado de
Huachar HUAMAN MALLQUI TOPA, que le pide Castigar a Atahuallpa.
El 15 de julio de 1532 los españoles fundan la CIUDAD DE SAN MIGUEL DE
TANGARARÁ o SAN MIGUEL DE PIURA, PRIMERA CIUDAD ESPAÑOLA EN TERRITORIO DEL
TAHUANTINSUYO. Acto seguido Pizarro mandó matar a 13 curacas Atahuallpistas
capturados, fueron quemados vivos. En San Miguel dejó a Benalcázar y siguió
rumbo al valle de Lambayeque.
Ante el avance español y sobre todo su
popularidad preocuparon a Atahuallpa, que decide enviar al capitán MAICA
HUILLCA como espía, pero éste decide entrevistarse con Pizarro en Saram, donde el español le dijo que
traía buenas intenciones y que le iba a ayudar en su guerra e iba a besar las
manos de Atahuallpa. Esta entrevista es sumamente importante, por que el jóven
capitán pecaba de jactancioso, sobrestimó notablemente sus fuerzas y despreció
las del español a los que consideraba cobardes, haraganes e indefensos y que si
quería los traería amarrados a todos. Atahuallpa creyó todo a Maica Huillca y por
ello envío a sus mejores tropas que lo acompañaban a Jauja a continuar la
guerra contra HUASCAR.
Pizarro continuó su avance y llegó a las
tierras de los CHIMÚ (Lambayeque) en éste antiguo reino también estaban
divididos. En éstas tierras se le unieron el curaca CHUMBI de Reque, CHESTAN de Lambayeque, así como el
CHIMU CÁPAC príncipe partidario de Huáscar y señor de Moche, Chicama, Virú,
Jequetepeque y Collique. Este Chimú Cápac Llamado CAJAZINZIN se unió a Pizarro
con la condición de que destruyera a Atahuallpa.
Del territorio de los Chimú, Pizarro se
dirigió a los andes. aquí hubiera sido fácil destruirlo, pero la guerra civil
distraía a Atahuallpa, incluso en algún momento Atahuallpa quiso interceptar al
invasor, pero movido por su curiosidad quiso ver personalmente a tan extraños
seres y mientras Pizarro continuaba su marcha a Cajamarca sin problemas, en el
sur del imperio se llevaba a cabo feroces batallas que estaban a punto de
decidir el nombre del sucesor a la corona Inca.
LA
LLEGADA A CAJAMARCA Y LA ENTREVISTA EN
El jueves 15 de noviembre de 1532, en la tarde
llegaron los españoles a Cajamarca, ciudad hermosa, tenía una plaza más grande
que cualquiera de las ciudades de Europa, con hermosos templos y palacios. A lo
lejos se divisaba los baños termales de Cunoc (hoy baños del Inca), en cuyo
lugar se encontraba Atahuallpa.
Pizarro inmediatamente envió a ese lugar a
HERNANDO DE SOTO, acompañado de 20 jinetes, pero temeroso de que sufriera un
ataque envió como refuerzo a su hermano HERNANDO PIZARRO y HERNANDO DE ALDANA.
Atahuallpa en un inicio no quiso recibirlos,
pero luego cambió de opinión, más nunca les dirigió la palabra, por el
contrario les demostraba su desprecio. Soto fingiendo humildad le expresó no
traía otro encargo que el de besarle las manos e invitarle a comer en Cajamarca
en nombre de Francisco Pizarro.
Ante el silencio del Inca, Hernando Pizarro
decide mostrar la fuerza de sus armas, hizo disparos y otros ademanes. Soto
demostró lo buen jinete que era, pero lo hicieron de tal manera que Atahuallpa
no les creyó, pero aceptó la propuesta de Pizarro, e iría al día siguiente.
Esta entrevista fué de suma importancia, pues
aquí Atahuallpa se convenció de la debilidad de los españoles, despreció a los
indios de la costa y a los negros los tomó en nada. Por ello comete el error
fatal de enviar al general RUMI ÑAHUI con 20 000 guerreros, con muchas sogas
para que se posesionaran de los cerros y tomasen la espalda de los españoles y
matasen a todos los que huyeran, pues según Atahuallpa los españoles huirían al
ver la mucha gente que llevaría.
Enterado Pizarro de la venida del Inca, decide
prepararle celada (trampa) y para ello se instala en la plaza principal de
Cajamarca; y se hospedó en los aposentos reales. Lo que molestó mucho al Inca.
esa noche ningún español durmió temerosos de un sorpresivo ataque Inca, “aún
ignoraban que en el Tahuantinsuyo, jamás se combatía de noche”.
En la tarde del 16 de noviembre de 1532 el
Inca salió de su campamento cargado en andas de oro. Era seguido por los
señores de Chincha y Caxamarca, delante suyo iba una multitud de indios sin
armas.
Al ingresar por una de las puertas de la
plaza, no vio a ningún español, todos se
encontraban ocultos, listos para entrar en acción. Pero el Inca creyó que
estaban escondidos de miedo. En esos momentos apareció el cura FRAY VICENTE
VALVERDE (Padre Dominico), acompañado de un indio de Poechos, MARTINILLO como
interprete (otros sugieren que fué Felinillo).
Una vez cerca se leyó el REQUERIMIENTO. Es
decir se le dio al Inca se someta pacíficamente al rey de España y se convierta
en su súbdito, además de que aceptara la religión católica. Esto desconcertó al
Inca, luego Valverde le explicó los principios de la religión cristiana, diciéndole
que su Dios era el creador del mundo.
El Inca enfurecido le pidió una explicación. A
la que Valverde respondió alcanzándole la Biblia , diciéndole que es la palabra de Dios.
Atahuallpa lo examinó y lo acercó a sus oídos. Al no obtener ninguna respuesta,
furioso lo arrojó.
El padre Valverde, levantándose la sotana para
correr mejor, retornó donde Pizarro, gritando y llamando al Inca: perro
rabioso, Lucifer y demandando venganza dijo: “Atacad, atacad que yo hoz
absuelvo”.
Se agitó un trapo blanco que era la señal y al
grito de “santiago” empezó el ataque. No fue una batalla, fue un genocidio, una
matanza. Cargó la caballería, mientras tronaban los cañones de Pedro de Candia,
se dispararon unos 20 arcabuces y
mosquetes, se soltaron a los perros hambrientos, los jinetes cargaron cortando
y acuchillando y a su paso volaban por el aire, manos, brazos, cabezas.
Fue tan de repente el ataque que al principio
los indígenas se quedaron parados, alelados. Luego cundió un loco desorden pues
no tenían más armas que su propio cuerpo. En éste momento Atahuallpa comprendió
el grave error de no haber llevado a sus temibles lanceros y flecheros.
Envuelto en esa muchedumbre el Inca enloquecía.
El ataque español resultó espantoso, los
indígenas jamás habían visto semejante cosa. Algunos orejones heridos en el
vientre corrían hasta enredarse en sus intestinos, mientras que los cientos de
indios nicaraguas, cañaris, chimús y tallanes ultimaban a a los moribundos.
Pizarro conocedor de que el triunfo consistía
en apoderarse de la persona del Inca, arremetió contra él, pero tuvo que
enfrentarse al heroísmo y la ciega bravura
de LOS CARGADORES DEL ANDA DEL INCA. Pues aunque cortadas sus manos con
sus hombros sostenían a su señor,
defendiéndolo con sus cuerpos a como podían, con tan poco temor a la muerte,
que muerto un cargador, se metía otro de refuerzo a sujetarlo.
Fue MIGUEL DE ESTETE el primero que hecho mano
a Atahuallpa, que estupefacto y sin armas se defendía a golpes. Al fin lo
cogieron de los cabellos y aún caído en el suelo, los últimos restos de la
guardia trataron de defenderlo, pero fué inútil. Este día Pizarro capturó al
Inca, siendo conducido al Amaruhuasi.
El 16 de noviembre de 1532 fué el día en que
se apagó para siempre el sol de los Incas, allí murió el gran señor del
Chinchaysuyo, de Caxamarca, Chincha. También murió el capitán MAICA HUILLCA y
junto con ellos 7 000 indígenas.
Después de esto Pizarro liberó a los yanaconas
(siervos) de Cajamarca, convirtiéndose FELIPILLO en su líder, los cuales se
adhirieron a Pizarro, otros volvieron a sus hogares esparciendo por el imperio
las bondades de éstos dioses Wiracochas.
SITUACIÓN
DE LA GUERRA CIVIL
Simultáneamente a estos acontecimientos se
producía la decisiva batalla de Chontacaxos, en donde las tropas atahualpistas
vencían definitivamente a las huascaristas, llegando capturar al propio Huáscar;
luego se produjo el ingreso de los quiteños al Cusco, donde se prepararon
terribles masacres dirigidas por el general Apo Quizquiz (“Masacres del
Cusco”), contra la nobleza cusqueña y sobre todo contra la familia de Huáscar.
RESCATE
Y MUERTE DE ATAHUALLPA:
Atahuallpa se dio cuenta que los españoles
ambicionaban riquezas, por ello para lograr su libertad propuso un rescate que
consistía en llenar 2 cuartos de plata y uno de oro hasta la altura donde
llegara su mano, casi dos metros de altura. Pizarro lo aceptó.
Para cumplir el rescate, el Inca envió
Chasquis a todas las partes del Imperio, pero los españoles en prevención
enviaron dos expediciones:
-
HERNANDO PIZARRO se dirigió a Huamachuco, saqueando cuanto pudo, luego
pasó por Pachacamac a recoger los tesoros de ese templo yunga. Aquí se enteró
que el temible general CHALLCO CHIMAC se encontraba en Jauja. Se dirigió a ese
lugar para capturarlo y que llevaba una órden expresa de Atahuallpa en ese
sentido. CHALLCO CHIMAC se rehusó a entregarse pese a la órden de Atahuallpa,
pero después no tuvo otra alternativa que entregarse., pero se entrega sólo,
mientras sus guerreros le seguían por los cerros dando gritos de guerra.
-
La segunda expedición por su parte avanzaba sobre el Cusco. Ésta
expedición la estudiaremos posteriormente.
Mientras tanto hacían su ingreso a Cajamarca
DIEGO DE ALMAGRO y su gente; que no habían participado en la captura del Inca y
según el acuerdo pizarrista nada les tocaba del oro y la plata del rescate. Por
lo que Almagro para evitar se cumpliera el rescate planeó la muerte del Inca.
Otro enemigo del Inca era FELIPILLO, quien
también deseaba la muerte de Atahuallpa, debido a que había escogido por esposa
a la favorita de Atahuallpa. Por ello advertía constantemente a Pizarro que
Atahuallpa preparaba una rebelión.
Ante la demora del oro que debía venir del
Cusco. Los españoles creyeron que CHALLCO CHIMAC sabía donde hay más oro y
plata. Para hacerlo hablar lo sometieron
a torturas de fuego. Primero se le quemó los nervios de las rodillas y
luego de los codos. De estas quemaduras CHALLCO CHIMAC nunca se repuso, pues
tenía los brazos y piernas encogidas. Esto no ale perdonó Challco Chimac a
Atahuallpa y empezó a distanciarse de él.
Como resultado de la represión española,
empezó a llegar las caravanas de auquénidos cargados de oro y plata, en total
se juntó 6087 kg .
De oro y 11793 kg .
De plata. Atahuallpa había cumplido, más el español no.
Una noche de julio cruzó el cielo un enorme
cometa, era muy brillante y demoró varias horas en pasar. Atahuallpa vio en él
el símbolo de su propia muerte. El 26 DE JULIO de 1533, después de un juicio
Atahuallpa es condenado a ser quemado vivo. El Inca para evitar ésta muerte infame,
reservada en el Tahuantinsuyo a los más vulgares delincuentes, se convirtió al
cristianismo, fué bautizado con el nombre de FRANCISCO ATAHUALLPA (otros autores
Juan), cambiándole la pena por la del garrote. Al atardecer de ese día fué
ejecutado. Pizarro vestía de luto.
El Inca, al que se le quemó los pelos antes de
ahorcarlo, fué encontrado culpable de:
a.- Haber ordenado la muerte de su hermano
Huáscar (fraticida). Asesinato de Huáscar: victimado por orden de Atahualpa en
el paraje de Andamarca (S.O. de Huamanchuco), tirando su cadáver al río de
Yanamayo.
b.- Practicar la poligamia, habiendo vivido
públicamente con muchas mujeres.
c.- Intentar sublevarse contra los españoles.
d.- De Usurpador.
e.- Practicar la idolatría (hereje), pues
adoraba a falsos dioses.
MARCHA
AL CUSCO, RESISTENCIA ATAHUALLPISTA Y CAIDA DEL CUSCO.
Ejecutado el Inca en Cajamarca. Pizarro nombró
sucesor a TÚPAC HUALLPA, mal llamado “TOPARPA”, que era casi un niño y se
convirtió en un “títere” en las manos de Pizarro. Este nombramiento fortaleció
el poder de CHALLCO CHIMAC.
El 11 de agosto de 1533 los españoles
partieron de Cajamarca al Cusco, algunos españoles iban en andas, pero al
llegar a HUAMACHUCO los españoles se percatan que las tropas de Challco Chimac
los seguían, por lo que deciden ponerle cadenas al temible general.
Cerca de Huánuco, los españoles se encuentran
con las tropas del general YURAC HUALLPA, general Atahuallpista, produciéndose
una batalla donde los nativos son derrotados retirándose a Vilcashuaman.
Cuando llegan a Jauja, los españoles fueron
hostigados por los indígenas. Es en éstas circunstancias en que TÚPAC HUALLPA
es asesinado, culpándose del hecho a Challco Chimac.
Al mismo tiempo pero en otro lugar, las tropas
de HERNANDO DE SOTO, que se habían adelantado dirigiéndose al Cusco (segunda
expedición recuerdan) se encuentra con las tropas de APO QUIZQUIZ y YURAC
HUALLPA, llevándose a cabo la batalla de VILCASHUAMAN que significó un triunfo
Inca. Pero aún así Soto continúa su viaje, enfrentándose nuevamente con YURAC
HUALLPA en VILCACONGA que fué otro triunfo indígena, pero Soto recibe ayuda de
DIEGO DE ALMAGRO y lo peor MANCO INCA, hermano de Huáscar, había formado un
poderoso ejército y marchaba rumbo a Vilcaconga deseoso de cruzar armas con las
tropas Atahuallpistas. Así YURAC HUALLPA no tuvo más remedio que retirarse.
Se produjo entonces el encuentro entre PIZARRO
Y MANCO INCA. Pizarro en muestra de aprecio, le ofreció a Manco Inca a Challco
Chimac, su mortal enemigo. Manco Inca ordenó entonces que lo quemaran vivo
delante de todos, allí murió éste gran general, murió invocando al Sol, a
Pachacamac y Huanacauri y nunca invocando la religión cristiana (otros autores
dicen que se arrojó al vacío). Acto seguido Pizarro nombró nuevo Inca a MANCO
INCA YUPANQUI.
Una vez reconocido como Inca, Manco Inca y
Pizarro se dirigieron sobre el Cusco, ya que allí se encontraba APO QUIZQUIZ.
En ANTA se encontraron ambos ejércitos, donde Quizquiz es derrotado y los
españoles entraron victoriosos al Cusco.
Hicieron su ingreso el 15 de Noviembre de
1533. una vez instalados los españoles se lanzaron al saqueo de la ciudad. Los
soldados corrían como si hubieran perdido el juicio, recogiendo oro, plata,
piedras preciosas, chaquiras, cántaros, plumería multicolor, finalmente
consumaron sus apetitos saqueando los tesoros del gran templo del CORICANCHA,
dedicado al Dios Sol.
El 23 de Marzo de 1534 los españoles
procedieron a dar la fundación española del Cusco.
APO QUIZQUIZ viendo imposible todo intento de
recuperar el Cusco, se dirige a JAUJA donde se enfrenta al capitán español
GABRIEL DE ROJAS, que significó un triunfo indígena. Ante esto Pizarro y Manco
Inca organizan la persecución de QUIZQUIZ.
Por su parte ALMAGRO pacificaba la Sierra Central
SEBASTIAN DE BENALCAZAR se dirige sobre Quito
para enfrentarse con RUMI ÑAHUI, que resistía en el norte. Se lleva acabo la
batalla de ZOROPALTA donde son derrotados Rumi Ñahui y Chiaqui Tinta, luego se
produce la batalla de TEOCAXAS donde no hubo vencedores ni vencidos, luego se
da la batalla de RICBAMBA donde mueren 5 españoles, acto seguido los españoles
toman la ciudad de Quito, pero la ciudad ya había sido abandonada. Finalmente
RUMI ÑAHUI brinda su última batalla en
YURBO donde es derrotado. Pero fiel a su vida heroica, se refugió en la selva
sin entregarse a los españoles. Aquí se pierde la huella de éste valiente
general.
Los indígenas continuaron luchando contra el
español, bajo las órdenes de APO QUIZQUIZ, dándose las batallas de LURIBAMBA en
donde hubo un escuadrón de mujeres al mando de RUPAY YUPANQUI, la batalla de
CHAPARRA y otras don de Apo Quizquiz vence a los españoles, llegando incluso a
matar a 53 españoles. Finalmente en la batalla de RIOBAMBA Apo Quizquiz es
derrotado, como consecuencia de ésta derrota APO QUIZQUIZ y el capitán HUAINA
FALCÓN se refugiaron en las montañas y cuando discutían la estrategia a seguir
contra el invasor, se produce un enfrentamiento entre estos dos jefes
indígenas. Huayna Falcón coge una lanza y asesina a Apo Quizquiz. Acabando así
el eje de la resistencia Inca. Habría de pasar mucho tiempo para que los himnos
de guerra suenen nuevamente, pero ésta vez desde el Cusco al mando de manco
Inca.
FUNDACION DE CIUDADES (XVI)
Los españoles al mismo tiempo que invadían el
Tahuantinsuyo, procedieron a fundar ciudades, al estilo español o AJEDREZADO.
La ciudad tenía como objetivo se servir como centro administrativo y militar,
ser un reducto para los vecinos encomenderos, servir como centro de irradiación
religiosa.
El lugar elegido debía tener buen clima,
tierras de cultivo, ríos con abundante agua, bosques para la leña y madera y
buenos indios para ser entregados en encomiendas.
Escogido el lugar se leía el ACTA DE
FUNDACIÓN, donde se especificaba el nombre de la ciudad y la fecha de
fundación; luego se realizaba una misa, se instalaba el cabildo y se procedía
al trazado de la ciudad. Para ello se delineaban las calles y la plaza de armas
a cuyos lados iba la cárcel, la casa del Corregidor, el Cabildo y la Iglesia ; de ésta manera se
hacía notar la presencia de Dios, el Rey y el Pueblo.
El encargado de fundar ciudades era el Capitán
General o su lugarteniente. Las principales ciudades fundadas fueron:
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Ciudades
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Año
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Fundador
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Sobre las tierras de
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San Miguel de Piura: (Tangarará), primera
ciudad fundada.
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15 de Julio 1532
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Francisco Pizarro
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Jauja (segunda ciudad fundada y primera
capital)
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4 octubre 1533
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Francisco Pizarro
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Cusco
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23 marzo 1534
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Francisco Pizarro
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Lima (ciudad de los Reyes)
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18 enero 1535
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Francisco Pizarro
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Tierras de
Taulichusco
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Trujillo
|
5 marzo 1535
|
Francisco Pizarro
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|
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Chachapoyas
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5 septiembre 1538
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Alonso de Alvarado
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Huamanga
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9 enero 1539
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Francisco Pizarro
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León de los caballeros de Huánuco
|
15 agosto 1539
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Gómez de Alvarado
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Arequipa
|
15 agosto 1539
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Manuel de Carvajal
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Moyabamba
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1541
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Juan Pérez de Guevara
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Jaén
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1549
|
Diego Palomino
|
|
Jauja fué la primera capital de la gobernación
del Perú y Pizarro su primer gobernador; sin embargo Jauja ofrecía algunos
inconvenientes para ser la capital. En efecto era objeto de constantes ataques
por los ejércitos incaicos, la ciudad era vulnerable por todos lados.
Esto obligó a los españoles a pensar en una
ciudad situada en el litoral, que representara una puerta por donde llegaran
fácilmente los socorros yu que representara un lugar de fuga y que por último
fuera un lugar estratégico para el comercio y la comunicación.
Estando en Jauja, Pizarro ordenó fundar una ciudad
en la costa y como tan se fundó SANGALLAN (Pisco), llamado hoy Lima la Vieja.
Fundada Sangallán Pizarro abandona Jauja,
pensando hacer de Sangallán la nueva capital, esto no le gustó a Almagro, pues
sostenía que Sangallán estaba en su territorio, por lo que presionó a Pizarro
para que abandonara Sangallán y fundara la nueva capital a 200 Km al norte de
Sangallán. Estas exigencias fueron aceptadas por Pizarro.
El 06 de enero de 1535 Pizarro comisionó a
RUÍZ DÍAZ, JUAN TELLO y ALONSO MARTÍN DE SAN BENITO, para que buscara un lugar,
donde debía fundarse la nueva capital de la gobernación.
el 13 de enero de 1535 regresaron e informaron que habían encontrado
un lugar Llamado Lima, una comarca del cacique TAULICHUSCO: que ofrecía
abundante agua, leña, tierras y además se hallaba cercano a un buen puerto
llamado PITIPITI (Callao).
El 18 de enero de 1535 se funda la ciudad de
Lima, aquel día al lado de Pizarro que portaba el estandarte de la corona
española, lo acompañaron un pocos españoles, unos cuantos indios yungas de
Lima, mitimaes Cañaris, esclavos negros y el cacique GUACHIMANO (hijo de
Taulichusco).
LAS PRIMERAS INSTITUCIONES
COLONIALES.
LOS
REQUERIMIENTOS.- Era un documento mediante el cual, el Papa concedía
a los reyes de España dominios territoriales y de indios. Por lo tanto se
requería o PEDIA a los naturales que se sometieran pacíficamente a los
invasores. Este documento debía ser leído a los naturales en el primer
contacto, aún cuando éstos no comprendiesen nada, en tal sentido; el
requerimiento era sólo un formalismo. Acto seguido los invasores atacaban a
sangre y fuego.
EL
CABILDO.- Los cabildos, llamados hoy Municipios son instituciones españolas,
traídas al Perú durante el siglo XVI para el gobierno de las ciudades, villas y
pueblos.
Loa cabildos estaban constituidos por alcaldes
y regidores. La sesión del cabildo la presidía el Corregidor o gobernador en
representación del Rey.
LOS
REPARTIMIENTOS.- Era una forma de distribución de Indios entre los
españoles para utilizarlos como mano de obra gratuita en las explotaciones
ganaderas, agrícolas y mineras, así como para las edificaciones de obras
públicas. Este sistema convirtió al indígena en un “esclavo”. Fue la voz de
FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS” la que protestó enérgicamente contra éstos abusos.
Por tal razón se suprimieron los repartimientos y se crearon las encomiendas.
LAS
ENCOMIENDAS.- Constituye el Primer Sistema feudal de explotación española en el Perú.
Se constituyó en 1534 y perduró hasta el S. XVIII. consistía en “Encomendar” o
entregar tierras y centenares o miles de indios a un funcionario llamado
ENCOMENDERO, con el objeto de que éste los adoctrine en la religión católica y
los instruye en el empleo del idioma castellano. Los indígenas en cambio debían
pagar tributo y prestar sus servicios personales al encomendero. En un inicio
la encomienda tenía la duración de “una vida”, es decir muerto el encomendero
la propiedad pasaba a la corona, pero luego se amplió hasta por “tres vidas”.
DEBATE SOBRE LA HUMANIDA DE
Durante los primeros años de la invasión y
mucho tiempo después fué materia de debate lo siguiente:
1.- ¿El Indio era o no un ser racional?
2.- ¿Tenía o no derecho el Indio a ser
cristiano?
3.- ¿Había o no razón para librar una justa
guerra contra los Indios?
4.- ¿Era o no legítima la dominación española
del nuevo mundo?
5.- ¿Podían los españoles abusar de ellos y
servirse de su trabajo, sin estar sometidos a regla alguna?
6.- ¿Tenían o no alma los indios?
En su mayoría los europeos sostuvieron que los
indios no eran seres humanos y que debían ser tratados igual que a las bestias
o cosas. Algunos teólogos españoles afirmaban que los indios eran siervos por
naturaleza y nacimiento y que habían nacido para servir y obedecer a los
europeos, cuya raza era superior.
Sólo algunos pocos comprendieron el alto
desarrollo cultural alcanzado por los americanos, iniciando una larga laucha
moral y política para defender al indio. Entre los defensores podemos incluir a
la propia reina española ISABEL LA
CATÓLICA , por que prohibió que los indios fueran
esclavizados.
Uno de los principales precursores de ésta
lucha a favor del indio fué el español CRISTOBAL RODRIGUEZ, llamado “la
Lengua ” por que había aprendido el idioma de los indios del
caribe y protestó contra el abuso que se hacía de ellos.
Otro defensor fué EL PADRE MONTESINOS quien
predicó un célebre sermón “contra los conquistadores y a favor de los indios”;
pero el máximo defensor de los indios fué FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS.
Las Casas era de una familia rica y tenía
buena educación. Viajó a América y empezó como encomendero y explotador de los
indios; pero luego arrepentido se convirtió en el peor enemigo de los
encomenderos y explotadores. Convencido por el Padre Montesinos, ingresa al
sacerdocio y luego renuncia a sus indios. Fué nombrado “Procurador universal y
protector de los indios”.
La defensa de Las Casas influyó en el
Emperador Carlos V, quien promulgó en 1542 las llamadas nuevas leyes a favor de
los indios. Una de ellas fué las ORDENZAS DE VALLADOLID de 1542, según las
nuevas leyes se prohibía la esclavitud del indio al que se le declaraba libre,
vasallo de la corona española, se prohibió la propiedad de las encomiendas.
Pero estas leyes no se cumplieron y por el contrario provocaron la rebelión de
los encomenderos.
EVALUACIÓN DE LA CONQUISTA
I.-
CAUSAS QUE PERMITIERON LA
INVASIÓN.
1.- Guerra Civil entre Huáscar (representante
de las panacas cusqueñas) y Atahualpa (representante del nuevo núcleo de poder
norteño: Quito – Tumibamba)
2.- Resistencia y resentimiento de los pueblos
conquistados, contra los Incas.
3.- Decadencia y rivalidades de la clase dirigente
cusqueña.
4.- Colaboracionismo de grupos indígenas con
los españoles (cañaris, chachapoyas, huancas, yungas, etc.), según Waldemar Espinoza
sería la causa principal.
5.- Superioridad militar relativa de los españoles.
6.- Verticalidad de la autoridad Inca.
7.- Habilidad política de los líderes de la
invasión.
II.-
CONSECUENCIAS DE LA
INVASIÓN.
1.- La invasión española significó una empresa
esencialmente económica, pero se presentó formalmente como una cruzada para
convertir a la fé católica a una gran población.
2.- La Invasión significó cambios decisivos en la sociedad Inca, haciendo desaparecer la
vida en comunidad cuyas características eran el trabajo común, ayuda mutua y
superación colectiva.
3.- Significó el término del período autóctono
e independiente y se inicia nuestra etapa dependiente, termina el Tahuantinsuyo
y comienza el Perú.
4.- Significó la invasión de nuevas enfermedades
como la Viruela ,
la Sífilis. Enfermedades
5.- Significó el saqueo de nuestras riquezas.
Así por ejemplo de la Villa Imperial
Según cifras oficiales se llevaron más de 185 000 Kg . De oro, esta
acumulación de capital fué lo que permitió el desarrollo económico de Europa y
el surgimiento del capitalismo.
6.- Significó la despoblación de nuestro
territorio. Sólo en Potosí murieron 8 millones de indios. Cuando llegaron los
invasores a América, aquí vivían 70 millones de indios, después de 150 años se
había reducido a menos de una décima parte. Morían a filo de espada, en
trabajos forzados, por enfermedades.
Los habitantes de las islas del Caribe y Cuba
fueron exterminados. La riqueza que acumularon los europeos costó la vida de 65
millones de seres humanos (casi 434 mil víctimas por año, 36 167 al mes, 1 206
muertos por día) ese fué el precio del llamado descubrimiento de América.
7.- En el plano Cultural significó la
persecución de la religión andina con sus dioses, mitos y leyendas. Se
pretendió imponer a sangre y fuego los dioses, mitos y leyendas de la cultura
invasora. La Cruz ,
La Biblia y
los Santos son las primeras armas de los occidentales. Persiguieron al idioma y
dialectos para imponernos su idioma y borrar nuestra memoria histórica.
LA RESISTENCIA ANTIESPAÑOLA
ANDINA Y SELVÁTICA.
I.- LA RESISTENCIA ANDINA
1.- LA REBELION DE
Habíamos dicho que a la muerte de APO
QUIZQUIZ, terminaba el eje de resistencia en los andes. Pasó mucho tiempo para
que los tambores de guerra suenen nuevamente, pero ésta vez desde el Sur.
Movimiento que duraría 8 años, se lanzaría 19 campañas militares y se libraría
122 batallas.
CAUSAS:
Fueron muchas. Manco Inca apenas tenía 20 años
cuando había sido coronado en medio de una farsa pues el mismo príncipe era un
instrumento en las manos de los españoles. El Inca era víctima de muchas
humillaciones: usaban su nariz para apagar las velas, orinaban sobre él y
violaron a su hermana delante suyo (se rompe el mito de los Wiracochas).
Cansado de las humillaciones e interpretando
el sentir general de su pueblo, llamó a los indios principales del Tahuantinsuyo,
hizo un recuento de todas las arbitrariedades que cometían los españoles, el
saqueo de los tesoros, el maltrato a los indígenas, la conversión de las hijas
de Huayna Cápac y otras Ñustas en mancebas o amantes de los españoles.
Acordaron entonces preparar la rebelión.
EL
PRETEXTO:
Estando en el Cusco, Manco Inca logró engañar
a HERNANDO PIZARRO, manifestándole que iría a traer una estatua de oro de su
padre de tamaño natural. Fué tal la ambición de Hernando Pizarro que accedió a
darle permiso. Pero Manco Inca no regresó más, por el contrario se dirigió
hacia YUCAY (Cusco) y desde el valle sagrado de los Incas empezó a organizar
una rebelión (18 de abril 1536).
La demora del Inca despertó la sospecha de
Hernando Pizarro que temeroso envió soldados en su busca. Con gran sorpresa los
españoles advirtieron que los pueblos estaban llenos de indios armados.
DESARROLLO
DE LA REBELION :
Para 1536 los ejércitos Incas ya convergían
por los cuatro suyos, con más de 100 000 hombres de guerra y 80 000 auxiliares
comandados por los capitanes:
Titu Kusi Huallpa O Kullash
(Cahuide)
Vila Oma
Curi Atao
KISU YUPANQUI
Páukar Wamán
Illa Túpac
Yanqui Yupanqui
Puyo
Huillca
Titu
Yupanqui
Todos
ellos bajo las órdenes de MANCO INCA y EL WILLAC UMU o Sumo Sacerdote.
El
13 de mayo de 1536 se SITIA LA CIUDAD DEL
El
temor y la desesperación invadieron a los españoles, quienes caían de rodillas
pidiendo al cielo salvación, se corrió entonces la versión imaginaria de que la
virgen María apagaba los incendios y que el apóstol Santiago peleaba a favor de
los cristianos.
Los
españoles se salvaron gracias a su maniobra de fingir huir en dirección al
Chinchaysuyo, para luego sorpresivamente regresar y tomar la fortaleza de Sacsayhuamán. Éste ataque lo comandó JUAN PIZARRO, quien logró tomar la
primera muralla, pero en la segunda muralla una pedrada le dio en la cabeza,
desplomándose en tierra y muriendo después. Lo reemplazó su hermano HERNANDO
PIZARRO quién arremetió contra la fortaleza. El ataque español duró tres días.
El ejército de Manco Inca sin agua ni municiones y diezmado por la lucha, no
pudo seguir defendiendo la fortaleza pese al valor mostrado. Muchos prefirieron
morir en batalla. Entre éstos se encontraba el capitán TITU KUSI HUALLPA, conocido como CAHUIDE, quien corría de un lugar a otro como un León, mataba a los
indios que querían rendirse y estorbaba a los españoles que intentaban escalar
los muros; herido de dos flechazos y viendo que las armas se agotaban, arrojó
su arma a los cristianos, mordió un puñado de tierra, se restregó la cara y
para no ver caer la fortaleza, se envolvió la cabeza con su manto y se lanzó
desde lo alto del TORREÓN DE MUYUMARCA. Hernando Pizarro ordenó pasar a
cuchillo a los 1 500 indígenas que habían quedado en éste heroico bastión.
Mientras
se luchaba en Sacsayhuamán, Manco Inca ordenó que el capitán KISU YUPANQUI
ocupara la sierra central para no dejar pasar ninguna ayuda a los españoles del
Cusco.
Acto
seguido Manco Inca aprendió a pelear
como español; él mismo dirigía las acciones bélicas, montaba a caballo armado
al estilo europeo con yelmo y coraza, lanza y espada; incluso se hizo asesorar
de 9 españoles que tenía a su servicio y a los que trataba como esclavos. De
igual manera decretó la POLÍTICA DRACONIANA
KISU
YUPANQUI derrotó contundentemente a los españoles: en las batallas de HUAYTARA
y RUCANAS derrotó al capitán GONZÁLO DE TAPIA, luego en la batalla de PARCOS
derrotó a DIEGO PIZARRO y en la batalla de JAUJA derrotó a JUAN MOGROVEJO DE
QUIÑONES.
Pizarro
ante estas derrotas, envió al capitán ALONSO DE GAETE quien es derrotado por KISU
YUPANQUI en Jauja, luego se envía a FRANCISCO GODOY que también es derrotado.
Alentado por éstos triunfos Manco Inca ordena a Kisu Yupanqui dirigirse contra
Lima y destruirla.
La
respuesta española a estos triunfos fué horrible, pues reaccionaron mediante
dos grandes crueldades: PRIMERO mandaron matar a todas la mujeres de los
rebeldes para intimidarlos y SEGUNDO aplicó las mutilaciones en masa, aplicando
la política del terror; primero se le cortaba la mano derecha a todos los
prisioneros y luego se les soltaba para que pregonen los castigos.
A
finales de agosto de 1563 KISU YUPANQUI, ATACÓ
LIMA con sus 20 000 guerreros. El ataque se planeó de la siguiente manera:
KISU
YUPANQUI atacaría por el centro.
PUYO
HUILLCA atacaría por el sur.
ILLA
TÚPAC atacaría por el norte.
Todos
juraron pelear hasta la muerte. El ataque se llevó a cabo, pero la capital era
defendida por indios aliados a los españoles, se peleaba indio contra indio,
siendo los más valientes defensores de la capital los Cañaris y Chachapoyas que
eran miles.
El
ataque fracasó por que KISU YUPANQUI fué muerto en combate. Las tropas rebeldes
se retiraron entonces a la sierra central para continuar la rebelión.
En
noviembre de 1536 Pizarro recibe ayuda de ALVARADO y de ALMAGRO que habían
regresado de Chile. Así mismo junto con Almagro llegó el príncipe traidor,
PAULLO INCA (hermano de Manco Inca) que también dio su apoyo a Pizarro.
Entre
los años 1537- 1538 Manco Inca se
RETIRA A VILCABAMBA, convirtiéndola
en la segunda capital del Imperio Inca
y de cuyo lugar continuó la guerra. En 1538 desde Vilcabamba Manco Inca dirigió
expediciones para castigar a los HUANCAS, Luego ordenó al capitán ILLA TÚPAC
atacar Huánuco, a VILA OMA fué al Continsuyo y TITU YUPANQUI marchó al
Collasuyo.
ILLA
TÚPAC derrota a los españoles en ONKOY, por su parte TITU YUPANQUI penetra en
el Collao consiguiendo grandes victorias.
Los
españoles empezaron a recibir ayuda de México, Panamá, Nicaragua y el Caribe y
sobre todo del traidor Paullo Inca.
PAULLO
INCA derrota a TITU YUPANQUI en COCHABAMBA (1540) como consecuencia los
capitanes Vila Oma, Titu Yupanqui y Urco Huaranca fueron quemados vivos por
órden de HERNANDO PIZARRO.
Durante
1543 y 1544 MANCO INCA todavía
continuaba luchando contra los españoles. Pero en el bando español se había
producido una división, se había iniciado la guerra civil entre ALMAGRISTAS y
PIZARRISTAS. Al ser derrotados los almagristas, muchos de ellos se habían
refugiado en el campamento de Manco Inca.
Una
conspiración entre Pizarristas y Almagristas refugiados, que gozaban de la
protección del Inca; Manco Inca fué asesinado en 1945 (por el almagrista Gómez
Pérez). Había luchado por 9 años CONSTITUYENDO LA
MÁS GRANDE
Manco
Inca dejaba hijos como Sayri Túpac, Titu Cusy Yupanqui, Cápac Túpac Yupanqui,
Túpac Wallpay y Túpac Amaru; a los que la historia los conoce como los Incas de
Vilcabamba.
2.- LOS INCAS DE VILCABAMBA.
Los
Incas habían reproducido en lo posible su antigua capital en Vilcabamba, que pasó
a ser la segunda capital del Imperio. Basaban su economía en la producción
local, en aprovisionamiento enviado por los quechuas a Vilcabamba como zona
liberada; la contribución que entregaban los Antis o pobladores de la amazonía,
así como de los botines obtenidos en la guerra contra los españoles.
Lo
que si prohibieron fue la explotación minera de la zona. Los Incas mataron a un
español que había descubierto una mina de oro, para evitar que otros vengan.
Vilcabamba
fue una verdadera zona liberada a donde iban a buscar refugio todos los
perseguidos del régimen colonial, no sólo españoles sino también negros.
Los
que gobernaron desde Vilcabamba, después de la muerte de Manco Inca fueron:
Sayri Túpac, Titu Cusy Yupanqui y Túpac Amaru I.
A.- SAYRI TÚPAC (1546- 1560).
Sólo
tenía 5 años a la muerte de su padre, por lo que Vilcabamba tuvo que ser
gobernado por un príncipe regente, éste mantuvo una guerra de guerrillas contra
los españoles desde Cusco hasta Huamanga.
Cuando
Sayri Túpac cumplió 23 años, el Virrey HURTADO DE MENDOZA envió una comisión
española al mando de JUAN SIERRA, quién convenció al Inca que dejase Vilcabamba
y se dirigiera a Lima para recibir lo que por derecho le correspondía a cambio
de cristianizarse y declararse vasallo del emperador español.
Fué
así como SAYRI TÚPAC abandona Vilcabamba y en 1558 llega a lima, FIRMA LA PAZ , pero posteriormente en
1560 muere en el valle de YUCAY a los 26 años de edad. Se dice envenenado por
su propio pueblo.
B.- TITU CUSY YUPANQUI (1560- 1571).
Titu
Cusy Yupanqui se proclamó Inca sosteniendo que sayri Túpac no era legítimo
heredero de su padre, inmediatamente como buen político reactivó las guerrillas
contra los españoles entre Cusco y Apurimac (se le vincula al movimiento del
Taki Onkoy), tomó contacto con las poblaciones de Chile y Tucumán para preparar
un gran levantamiento.
El
Virrey TOLEDO intentó atraerlo a su causa, pero el Inca puso sus condiciones:
que le reconocieran como hijo de ilustres Incas y le devolvieran los palacios y
tierras de su padre Manco Inca, igualmente reclamó varios pueblos indios y
ganado que habían sido suyos, así como seguridad y respeto para sus mujeres,
hijos y seguidores. En reciprocidad se declaraba vasallo del rey español.
En
1565 TITU CUSY YUPANQUI se reunió con el oidor JUAN DE MATIENZO para negociar.
Al final el Inca aceptó en su territorio a unos frailes españoles, sin saber
que éstos eran espías encargados de observar el lugar por donde atacar
Vilcabamba.
Finalmente
en 1566 se firmó un acuerdo entre Yupanqui y el Virrey en ACOPAMPA. En donde el gobierno español lo reconocía como legítimo
Inca. Pero en 1571 TITU CUSY YUPANQUI enfermó sorpresivamente a consecuencia de
ello se le hinchó la lengua, sufrió vómitos de sangre muriendo en éste año. Los
Incas culparon al español ORTÍZ de haberlo envenenado.
TITU
CUSY YUPANQUI escribió una crónica llamada “Relación de los hechos del Inca
Manco Inca”.
C.- TÚPAC AMARU I (1571- 1572):
Al
morir Titu Cusy Yupanqui, la corte de Vilcabamba reconoció al sacerdote TÚPAC
AMARU como nuevo Inca. El Perú estaba gobernado por el Virrey TOLEDO. Túpac
Amaru le hizo saber que Vilcabamba no se rendiría jamás e inmediatamente rompió
relaciones con los españoles, desconoció la capitulación de Acopampa y cerro
las fronteras de Vilcabamba.
El
Virrey TOLEDO declaró la “guerra a sangre y fuego contra el Inca”. En 1572
envió a los generales MARTÍN DE HURTADO y LUIS DE TOLEDO, los que el 01 de
junio de 1572 se enfrentaron con TÚPAC AMARU I en CUYAOCHACA donde el Inca es
derrotado.
Los
indígenas retrocedían luchando con temeridad y bravura, defendiéndose en cada
recodo del camino.
El
21 de junio de 1572 se llevó a cabo la feroz batalla de HUAYNA PUCARA donde el
Inca es derrotado y los españoles ingresaron a Vilcabamba.
El
24 de junio de 1572 mes de la fiesta del Sol, Vilcabamba fué invadida. Pero los
españoles la encontraron abandonada. El Inca
antes de partir había ordenado quemar todos sus palacios y los depósitos
de víveres y ropas. Para cubrir su retirada había dispuesto que sus capitanes y
familiares se dispersen en distintas direcciones.
TÚPAC
AMARU I acompañado de una pequeña escolta, logró escapar por el camino de los
MANARIES. Ésta retirada fué dramática por que la efectuó caminando descalzo y
cruzando los ríos a nado, pero su sacrificio resultó inútil, pues el Inca fué
capturado por la vil traición del Curaca MONARIE del pueblo MOMORI, en
circunstancias que estaba a punto de internarse en la selva (agosto de 1572).
El
Inca fue llevado al Cusco amarrado con una cadena. Prisionero se negó a
conversar con Toledo; diciendo que el Virrey era solo un Yanacona del Rey de
España. Toledo ordenó entonces su muerte, a pesar que muchos indios y españoles
le suplicaron lo contrario.
Amarrado
con sogas fue conducido a la gran plaza del Cusco, el camino su hermana la princesa CUSI HUARCAY
(viuda de Sayri Túpac) le dijo solemnemente mientras lloraba: “¿A dónde vas,
hermano, príncipe y Rey único de las cuatro partes del mundo?”. Había tantos
indios en la ciudad esperando a su Inca, que si se arrojaba una naranja sería
imposible que caiga al suelo, por estar la gente tan estrecha y apretada. Los
indios atronaron el cielo con sus gritos y lágrimas, cuando vieron que el Inca
iba a morir.
Entonces
el Inca TÚPAC AMARU al ver esa bulla “alzó el brazo derecho con la mano abierta
y la puso a la altura del oído y de ahí la bajo poco a poco, hasta ponerla en
el muslo derecho y el rostro vuelto a donde estaba la mayor cantidad de los
Curacas pidió silencio”. El silencio se produjo en toda la plaza.
EL
23 DE SEPTIEMBRE DE 1572 SE CUMPLIÓ LA SENTENCIA , el verdugo fue un indio Cañari. El
Inca con sus 28 años, valientemente colocó la cabeza en el tronco y el Cañari
con un enorme machete le cercenó el cuello con un certero tajo; luego procedió
a exhibir la cabeza.
Inmediatamente
fueron decapitados sus capitanes WALLPA YUPANQUI y QORI PAUKAR. No contento con
eso Toledo persiguió a los príncipes Incas y desterró al hijo de Túpac Amaru,
el Inca MARTÍN de sólo 3 años de edad a Lima.
Pero
hubo una hija de TÚPAC AMARU I que se salvó por ser todavía niña; doña JUANA
PILKO WAKO cuya ascendencia nacería posteriormente el gran revolucionario JOSÉ
GABRIEL CONDORCANQUI (TÚPAC AMARU II).
Túpac
Amaru I fue el último Inca reconocido de Vilcabamba y con el que se pone fín
por el momento a la resistencia militar.
II.- LA RESISTENCIA
ENLA SELVA.
Los
selváticos desde la época de los Incas y aún antes que los andinos, iniciaron
incursiones contra los habitantes del lado oriental de la cordillera de los
andes (andes amazónicos). Fueron los de la selva los que tomaron la iniciativa,
como prueba de dichas incursiones han quedado numerosos testimonios como
ruinas, caminos, etc.
Pero
¿Cómo respondió la amazonía a la invasión española? Los aborígenes de la región
amazónica resistieron a los españoles con más éxito que en los andes. Las
causas fueron: la naturaleza difícil, la organización social en poblaciones
dispersas difíciles de conquistar y controlar, así como a la ausencia aparente
de oro y plata y sobre todo a la gran resistencia militar que ofrecieron.
Durante
el siglo XVI los nativos amazónicos organizaron muchas rebeliones, entre estas
tenemos:
1.- LA REBELIÓN
DE
En
1575 cuando se llevó a cabo la coronación del Rey FELIPE III, el gobernador de la provincia de MAYNAS cometió muchos abusos, lo que provocó que el pueblo Jíbaro
se levantara en armas bajo la jefatura de QUIRUBA,
éste jefe Jíbaro reunió 20 000 guerreros y atacaron la ciudad de LOGROÑO y dieron muerte a la población
española, con excepción de niños y mujeres que fueron capturados. Luego
marcharon sobre SEVILLA DE ORO y a
pesar de la resistencia española, la ciudad fué destruida.
A
los Jíbaros se le unieron los ZAPAROS.
Recobrando de ésta manera su independencia y la población pudo retornar a sus
antiguas costumbres.
Las
expediciones españolas que se enviaron para reducirlos fracasaron, éstas
naciones ubicadas en la selva
nororiental del Marañón mantuvo
hasta la república su independencia.
2.- LA REBELIÓN
DELA SELVA CENTRAL.
La
selva central fue escenario de muchas rebeliones, mencionaremos solamente las
más importantes:
a.- REBELIÓN DE LOS SHIPIBOS, PIROS, PANATHAHUAS Y
COCAMAS: Se llevó a cabo en 1641 y duró hasta 1742 en
que se unieron a otra gran revuelta (Juan Santos Atahuallpa), no fueron vencidos.
b.- LA REBELIÓN
DE
c.- LA REBELIÓN
DE
d.- LA REBELIÓN
DE
e.- LA GRAN
REBELIÓN
f.- GRAN REBELIÓN DE JUAN SANTOS ATAHUALLPA APO
INCA: Se realizó en 1742, sería EL ALZAMIENTO MAS
IMPORTANTE PRODUCIDO EN LA SELVA CENTRAL.
Su
alzamiento fue esencialmente indigenista, de ahí que excluyó a blancos y
negros. Se alió con los PIROS, CONIBOS, SHIPIBOS, etc. Su lucha duró hasta 1756
(duró 14 años).
Con
su ejército de indígenas y de Chunchos derrotó militarmente a los españoles, al
mismo tiempo que su movimiento se expandía por los andes y la costa.
Así
en 1750 se rebelaron los indígenas de
HUAROCHIRÍ dirigidos por FRANCISCO INCA
y PEDRO DE LOS SANTOS en apoyo a Juan Santos Atahuallpa, así mismo se
rebelaron en Canta y Lambayeque.
La
perspectiva de éste movimiento iba sin lugar a dudas más allá de conseguir,
solamente el apoyo del ande y la costa. Atahuallpa pensó en algún momento en la
posibilidad de establecer contacto con
los INGLESES y lograr su cooperación para combatir a las tropas españolas,
pues en una de sus cartas al Virrey le dice “ QUE VEA EL CAMINO POR DONDE HUIR,
PUES YO ATACARÉ POR TIERRA Y MIU HERMANO EL INGLÉS POR EL MAR”.
La
corona española ordenó que salieran soldados desde Buenos Aires (Argentina) y Chile
para combatirlo. El resultado fué los gloriosos triunfos indígenas en QUISOPANGO, NIJANDARIS, QUIMIRI. En fin
Juan Santos nunca fué vencido y los españoles se retiraron. La zona quedó
controlada por Atahuallpa. Ésta rebelión terminó con la muerte de Juan Santos
Atahuallpa, que hasta ahora es un misterio, posiblemente murió en 1756, parece que de muerte natural, pero el cacique PEROTE asegura que “desapareció delante
de ellos, echando humo”. Lo cierto es que algunas tribus de la selva esperan
todavía en la actualidad su resurrección milagrosa.
Las
rebeliones en la selva central continuaron, pero de menor envergadura, por
ejemplo la rebelión de SETEBE RUNCOCO en Ucayali.
III.-
RESISTENCIA IDEOLÓGICA (EL MESIANISMO INDÍGENA):
Después de derrotar militarmente a los
indígenas, los españoles iniciaron un proceso de consolidación ideológica,
tratando de destruir nuestra raíz histórica, nuestra conciencia histórica
mediante la imposición de sus costumbres y doctrinas. Como una forma de
resistencia surgió el MESIANISMO, entre los que sobresalen:
1.- EL
MITO DE INKARRI.- Tuvo su orígen en Ayacucho, esparciéndose por el Cusco, el norte del
Perú y la selva. Sus predicadores sostenían
que INKARRI fué martirizado y decapitado por los españoles, quienes
enterraron su cabeza en el Cusco. Pero la cabeza de Inkarri esta viva y le esta
creciendo de nuevo el cuerpo debajo de la tierra y “cuando el cuerpo de Inkarri
este completo el volverá, esa será la señal de la liberación”.
Esta creencia se mantiene hasta la actualidad,
sólo que hay un cambio en la versión, pues en Quinua (Ayacucho) se cree que
éste mito; sólo que creen que la cabeza de Inkarri esta en Lima.
2.- EL
MOVIMIENTO TAKI ONKOY O DE LOS RUNAS (1560- 1565).- Fue un movimiento de
resistencia religiosa y política contra
la colonización española, tuvo su orígen en Ayacucho y se extendió por todo el
Sur: Cusco, Puno y La Paz.
En sí la protesta surgió de los RUNAS, cuyos
predicadores eran AMAUTAS, que pregonaban la resurrección de las HUACAS; es
decir la victoria de los dioses andinos sobre los dioses invasores.
El líder de los TAKI ONKOY (enfermedad del
baile) fué el profeta indio JUAN CHOCNE, quien viajaba acompañado de 2 mujeres
indias, que el presentaba como MARIA Y MARIA MAGDALENA. Predicaba la
resurrección del Inca, pues cuando ATAHUALLPA fue muerto, sus miembros fueron
enterrados en diversas partes y cuando lleguen a juntarse será el momento de la
rebelión y lograr la liberación.
Así mismo pedía la unificación y amistad entre
los indios de Puno y Lima; la resurrección de la antigua religión y costumbres
andinas, así como el castigo a los españoles.
Parece que el TAQUI ONKOY fué un movimiento
coordinado por los Incas de Vilcabamba (Titu Cusy Yupanqui).
3.- EL
MITO DE YANAHUARA (1596).- Surgió en 1596 un cuarto de siglo después de la
muerte de Túpac Amaru I. surge en COTABAMBAS (Apurimac), su líder era TULLIDO,
que se decía lugarteniente de Dios, con poder sobre las lluvias y temblores,
aseguraba que las enfermedades como la viruela y el sarampión eran un castigo
contra los indios, por haber aceptado la religión católica; predicaba
comparando el tiempo de los españoles con el buen tiempo de los Incas, así
mismo hablaba de la vuelta del Imperio, pues por estar divididos los dioses
tuvieron mucha cólera y los habían abandonado. Pero los dioses se dieron cuenta
de su error y están decididos a poyarlos si los indígenas dejan las costumbres
invasoras y vuelven al pasado.
4.- EL
MOVIMIENTO DEL MORO ONKOY.- Surgió en el sur andino como una manera mágica de
oponerse a las epidemias de viruela.
5.- LA RESISTENCIA DE
CONQUISTAS ESPAÑOLAS DESDE EL
PERÚ.
-1534: Sebastián de Benalcázar conquista
Ecuador y funda Quito y Cali.
-1535: Diego de Almagro reconoce Chile (Gobernación
de Nueva Toledo)
-1540 –1541: Pedro de Valdivia conquista Chile y funda la ciudad de Santiago
de Nuevo Extremo, también Concepción.
-1542: Francisco de Orellana llega al río
Amazonas, esta expedición tuvo su origen y financiación en el Cusco (Gonzalo
Pizarro).
GUERRAS CIVILES ENTRE LOS
CONQUISTADORES.
I: GUERRA
ENTRE FRANCISCO PIZARRO Y DIEGO DE ALMAGRO (GUERRA DE LAS FRONTERAS).
A.-
CAUSAS:
Una de las causas, fue la posesión del Cusco, pues según la Capitulación de
Toledo, el rey otorgaba a Pizarro la gobernación de NUEVA CASTILLA que abarcaba
desde el río Santiago en la costa del Ecuador hasta 270 leguas al Sur.
En 1534 el rey concede a ALMAGRO la
gobernación de NUEVA TOLEDO cuyo territorio se iniciaba en los límites de la
gobernación de Pizarro.
Según Pizarro la línea divisoria pasaba por
Ica en consecuencia el CUSCO se hallaba en su territorio. Almagro por su parte
fundamentaba que el límite pasaba por CHINCHA y que por lo tanto el Cusco le
pertenecía.
Otra causa fué el fracaso de la expedición de Almagro a Chile. Este creía que su
gobernación no tenía riquezas, a pesar que dentro de ellas estaba nada menos
que el cerro Potosí, que sería descubierto después.
B.-
DESARROLLO:
Al magro aprovechó la Rebelión de Manco Inca para
ocupar el Cusco y tomar prisioneros a HERNANDO y GONZÁLO PIZARRO, teniendo como
apoyo al traidor PAULLO INCA.
Los Pizarristas al mando de ALONSO DE ALVARADO, unido a los
Chachapoyas y Huancas se enfrentaron al almagrista RODRIGO ORGOÑEZ en la batalla de PACHACHACA (12 julio 1537) donde los pizarristas son derrotados y
Alvarado hecho prisionero.
Mientras tanto Almagro fundaba la Villa Almagro
Pero Gonzalo Pizarro y Alvarado logran fugar
del Cusco. Sabiéndolo, Pizarro organiza el contraataque.
La batalla final se llevó a cabo el 06 de
Abril de 1538, en la batalla de LAS SALINAS
o CACHIPAMPA donde son derrotados ALMAGRO y ORGOÑEZ por HERNANDO
PIZARRO.
El 8 de julio
de 1538 Almagro es condenado morir decapitado y su cabeza expuesta en la
plaza del Cusco. De ésta manera Pizarro quedaba como dueño de todo el Perú,
desde Panamá hasta el estrecho de Magallanes.
C.-
ASESINATO DE FRANCISCO PIZARRO:
Diego de Almagro había dejado un hijo, ALMAGRO
EL MOZO. Los almagristas vieron en él
una esperanza de restauración, así que reunidos en Lima resolvieron dar
muerte a Francisco Pizarro.
El domingo 26 de junio de 1541, doce
almagristas liderados por JUAN DE RADA al grito de “Viva Almagro” ingresaron a
palacio, acuchillando a los pocos acompañantes de Pizarro. Uno de ellos atravesó la garganta del gobernador con su
espada, siendo luego ultimado con un golpe en la cabeza. Así los almagristas se
adueñaron del poder.
II.-
GUERRA ENTRE ALMAGRO EL MOZO Y EL GOBERNADOR VACA DE CASTRO.
El Rey tuvo noticias de los sucesos del Perú,
decidiendo enviar un juez de comisión para resolver los problemas. Ordenándole
asumir el gobierno de la
Colonia , en caso de no hallar con vida a Pizarro. El enviado
fué el licenciado CRISTOBAL VACA DE CASTRO.
Por su parte Almagro el Mozo había capturado a
los principales pizarristas y enviado cartas a todo el país solicitando su
adhesión.
Al encontrar muerto a Pizarro, Vaca de Castro
se proclamó gobernador del Perú. El 16 de septiembre de 1542 se encontraron los
dos ejércitos en la batalla de CHUPAS (Huamanga),
el triunfo fué para Vaca de Castro. Almagro el Mozo es capturado y condenado a
muerte; tenía 20 años. Fue decapitado en la misma plaza donde había muerto su
padre y enterrado de limosna.
Caca de Castro duró poco tiempo, pues el Rey
CARLOS V intervino directamente en los asuntos. Dio nuevas leyes; entre ellas
creó el Virreynato del Perú y nombró un Virrey.
LAS
NUEVAS LEYES DE INDIAS Y LA CREACIÓNA DEL
El 20 de noviembre de 1542 el rey CARLOS V
aprobó en Barcelona, las nuevas leyes de Indias, que se componían de 30
ordenanzas, que disponían:
1.- El cese de la posición de sus encomiendas
a todos los que participaron en las guerras civiles.
2.- La abolición del servicio personal del
indio.
3.- La creación del VIRREYNATO DEL PERÚ,
nombrando a BLASCO NUÑEZ DE VELA como primer Virrey. Al respecto: se crea el 20
de noviembre de 1542, pero se INSTALA el 15 de mayo de 1544, desde su creación
duró 282 años, terminando edn la batalla de Ayacucho el 9 de diciembre de 1824.
4.- Se crea la Real Audiencia
Estas leyes motivaron la rebelión de los
encomenderos.
III.-
LA REBELIÓN DE
A.-
GONZALO PIZARRO CONTRA EL VIRREY BLASCO NUÑEZ DE VELA (1544-1546).
El Virrey Blasco Núñez de Vela llega a Lima el 15 de mayo de 1544 e
inmediatamente hizo pregonar las nuevas leyes. Lo que motivó el descontento de
los encomenderos. Ante ésta situación el Virrey traslada la capital a Trujillo;
lo que la Audiencia
de Lima no aceptó y por el contrario apresan al Virrey el 16 de octubre de 1544
y lo destierran a España.
Por su parte GONZALO PIZARRO se pone al frente
de sus encomenderos, secundado por FRANCISCO DE CARBAJAL “el demonio de los
andes”. se nombra gobernador del Perú, lo que significaba una declaratoria de
guerra.
El Virrey logra fugar y desembarcar en Tumbes;
organiza su ejército y el 18 de enero de 1546 se enfrenta a Gonzalo Pizarro en
la batalla de AÑAQUITO con triunfo
pizarrista. Gonzalo Pizarro ordena decapitar
en el mismo campo de batalla al Virrey,
el verdugo fué un esclavo negro.
B.-
GUERRA DE GONZALO PIZARRO Y EL PACIFICADOR LA GASCA (1546- 1548).
Tras el triunfo de Añaquito, Gonzalo Pizarro
quedó como dueño del Perú. Por su parte el rey de España envía para pacificar
el Perú no un ejército, sino un sacerdote: PEDRO DE LA
GASCA. La
Así DIEGO
CENTENO en Charcas se rebela contra Gonzalo Pizarro, pero es derrotado por
FRANCISCO DE CARBAJAL en la batalla
de la HUARINA (20 0CTUBRE 1547.
La Gasca formó un ejército y fué en busca de
Pizarro. El 10 de abril de 1548 se encuentran, dándose la batalla de JAQUIJAHUANA, en donde los soldados en
masa abandonaron a Pizarro, por lo que fué derrotado y hecho prisionero junto
con Carvajal. Son condenados a morir decapitados en el mismo campo de batalla.
Después de la batalla de Jaquijahuana, La Gasca recompensó a los que
lo habían ayudado, repartiendo encomiendas. Pero en ese momento sólo había 150
encomiendas, para más de mil pretendientes, haciendo un reajuste alcanzó para
218. El resto quedó descontento, lo que provocaría futuras rebeliones.
El 27 de enero de 1550 La Gasca encargó el gobierno
del Perú a la Real Audiencia.la Real Audiencia.
IV.-LA GUERRA DE LOS
INSATISFECHOS
A.- LA REBELIÓN DE
Se rebeló el 12 de noviembre de 1553,
exigiendo un nuevo reparto de encomiendas y tesoros. ALONSO DE ALVARADO, gobernador
de Charcas se le enfrentó en CHUQUINGA (mayo 1554), donde Alvarado es
derrotado.
La Audiencia de Lima envía entonces una
primera expedición, que es derrotada en la batalla de VILLACURI.
Girón huyó por todo el Perú, finalmente es
capturado en Jauja. El 4 de diciembre de 1544 fué condenado a muerte, el 7 de
diciembre se cumplió la sentencia, siendo degollado.
CONSECUENCIAS DE GUERRA CIVIL
1) Desorganización de la Colonia.
2) Gran caída demográfica (españoles e indígenas)
3) Desaparición de los más importantes lideres
de la Conquista.
4) Debilitamiento de los encomenderos.
5) Las Nuevas leyes fueron acatadas pero no
obedecidas.
6) Consolida poder de monarquía española en el
Virreinato
LAS EXPEDICIONES A LA
SELVA Y
AMAZÓNAS.
Durante el siglo XVI- XVII, los españoles
hicieron expediciones al oriente peruano, conocido con el nombre de ENTRADAS.
El objetivo de la corona era encontrar el DORADO o PAÍS DE LA CANELA , región fabulosa
donde el oro y la plata abundaban; así como también por la necesidad de
mantener ocupados a los soldados y evitar nuevas rebeliones.
I.-
LAS PRIMERAS EXPEDICIONES:
a.-
ALONSO DE ALVARADO.- En 1535 ingresó al oriente y fundó CHACHAPOYAS,
traspuso el alto Marañón, llegando a la tierra de los MOTILONES en el río
Huallaga. Fracasó en su intento.
b.-
ALONSO DE MERCADILLO.- Salió del Cusco en 1539 llegando a HUÁNUCO, luego
siguió el río Huallaga, cruzó el pongo de Aguirre hasta MAYNAS. Sólo con 25
hombres se interna en la selva, descubriendo el denominado por los naturales
RIO GRANDE (Amazónas), al no encontrar riquezas y después de perder casi a toda
su gente regresa.
c.-
EXPEDICIÓN DE GONZALO PIZARRO Y FRANCISCO DE ARELLANA.- Fué la expedición más
sistemática y audaz. Para ello Francisco Pizarro nombró a su hermano Gonzalo
Pizarro gobernador de Quito (20 noviembre 1539).
La expedición se da inicio en 1540 y estaba integrada por españoles, indios, negros,
perros y caballos. Parten del CUSCO,
se dirigen a HUÁNUCO y luego a SIHUAS donde la expedición se enfrenta
al capitán ILLA TÚPAC (capitán de
Manco Inca), se salvan por el apoyo que reciben del capitán FRANCISCO CHÁVEZ.
De SIHUAS
se dirigen a LIMA y de ahí hasta QUITO para tomar posesión de la
gobernación que le había dado su hermano Francisco. En Quito Gonzalo Pizarro
nombra su lugarteniente a FRANCISCO DE
ORELLANA. El 25 de diciembre se 1540 reinician la jornada al oriente,
llegan a QUIJOS donde les sorprende
un fuerte sismo; prosiguen su viaje llegando al río COCA. En éste lugar construyen un bergantín llamado “San Pedro”
para navegar por las aguas del río. A medida que se internaban en la selva
sintieron el terror de la soledad y del hambre, las provisiones se terminaron y
a falta de alimentos se comían a los perros y caballos.
En medio
de ésta situación ORELLANA
pidió a Gonzalo Pizarro que con 50 hombres fuera en el bergantín a buscar río abajo más alimentos. Gonzalo
Pizarro aceptó y orellana después de 5 días llegó al río NAPO. En el año nuevo de 1542 llegaron al pueblo de APARIA. Continuaron navegando y el 12 de febrero 1542 arribaron a un río
más grande, en cuyas orillas descubrieron a mujeres guerreras, por lo que bautizaron a éste río como “río grande las amazónas”.
Antes de continuar con su viaje, construyeron
un segundo barco, el “Victoria”, atravesaron la tierra de los YAGUAS (Loreto), entraron en el Brasil,
siempre atacados por los nativos. El 26
de agosto de 1542 desembocaron en el Océano Atlántico, no pudiendo volver
la expedición se dirigió a España.
Gonzalo Pizarro cansado de esperar volvió a
Quito, llegando a esa ciudad con sólo 80 hombres desfallecientes.
d.- LA EXPEDICIÓN DE
Lope de Aguirre y sus compañeros sospecharon
que el Virrey (Andrés Hurtado de Mendoza) los había enviado en esa misión sólo
para sacarlos del Perú y evitar rebeliones. AGUIRRE se rebeló y mató a Ursúa.
Proclamó la independencia del Perú y nombró rey a un compañero suyo. Escribió
una carta al rey Felipe de España donde le decía que era peor que Luzbel.
Logró salir al Atlántico, asaltó la isla
MARGARITA y desembarcó en la costa de COLOMBIA, al fin Aguirre fué derrotado y
murió abandonado por casi todos sus compañeros. Es un ejemplo de la
desesperación en el invasor frustrado.
